会议名称：第一届非物质木文化研讨会

会议时间：2008年3月29日-30日

会议地点：北京林业大学

 

报告题目：人类中心主义在木文化中的是与非

报告嘉宾：黄枬森

摘要：人类中心主义并不是指单方面地满足人类的需要，不顾环境状况的片面的观点，而是指以人类的根本利益为坐标来认识、估价和处理人类与自然界关系的观点。这个概念是从理论界研究和讨论人与自然界的关系中产生的。它承认人类是主体，自然界是客体；人类是中心，自然界是环境；人类是主动者，自然界是被动者；人类是改造者，自然界是被改造者；人类是权利的享有者，自然界是供应者。与此对立的是反人类中心主义，它不否认人类是主体，自然界是客体，但又认为人类与自然界是平等的，都具有生存与发展的权利；它们不是主人和奴隶，而是朋友。

    笔者认为，人类中心主义之是与非不能一概而论，而应视其作用的领域而定。作为宇宙观，它显然是荒谬的，但在实践的范围内，在人类社会的范围内，人类中心主义是无法避免的，自然界是人类生存和发展所需的一切物资的唯一来源，人类不作为主体、中心改造自然界，人类只有毁灭。当然，人的实践活动在一定程度上破坏了生态平衡，但人类不能因噎废食，问题不在于要不要改造自然界，而在于如何改造。木文化的建设是人类实践活动中的重要组成部分，数目是木文化的惟一物质资源，绝对不砍伐树木，木文化只能消失；乱砍滥伐不但会导致无树可伐，而且会阻碍人类的生存和发展。因此，在木文化建设中，我们必须坚持人类中心主义，但绝不能主观片面地坚持，而应该科学合理地坚持。

 

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