黎云昆

　　木材可以盖房子，可以制作家具，当然还可以制作兵器。

　　兵器的制作大约要远远早于房子和家具的制作。人们在“构木为巢”以前，早已进入了战争的年代。

　　《吕氏春秋》载“人曰‘蚩尤作兵’，蚩尤非作兵也，利其械矣。未有蚩尤之时，民固剥林木以战矣，胜者为长。长则犹不足治之，故立君。君又不足以治之，故立天子。天子之立也出于君，君之立也出于长，长之立也出于争。”这段话写得很有意思，凡有人群，必有“长”、“君”、“天子”，而这“长”、“君”、“天子”是打出来的。要打，自然就得有兵器，单凭拳脚和牙齿干不过手执兵器的敌人。

　　最早的兵器，当是最容易搞到的木棍，也就是上文所述“剥林木以战”，这种兵器慢慢演变成熟，终至发展成为系统的理论——“棍术”，并且一直用到现在。一枝木棍，可“打、揭、劈、盖、压、云，扫、穿、托、挑、撩、拨”，实在是不得了。此外，棍还可以横扫一大片，这也是其他兵器难以具备的。后世发明的兵器实际上大都由棍的功能演化而来，因此，棍为“百兵之首”。

　　棍的种类很多，有大棍、齐眉棍、三节棍、二节棍、大梢子棍、手捎子棍等等。棍的长短也各不相一，短的一米多，长短可达四米。

　　棍多由材质坚重或富有弹性的檀、枣、栗、桧、白蜡等木造成。

　　据说，以武功而据有天下的大宋朝开国皇帝赵匡胤手执的便是这种兵器，即所谓“一棍平天下”。“太祖棍”直至今日，仍然是著名的武术流派。赵匡胤的棍是用什么木材制作，现在已无可考。民间传说，赵匡胤的棍是用枣木做的，被人打断成两截，赵仍舍不得扔掉，叫人以铁件将两截接起来，于是就发明了两截棍。枣木是北方最硬重的木材，赵匡胤以枣木做棍，应该是可能的。

　　曾任明礼部尚书兼东阁大学士的吴甡曾详细记述了枣木棍的威力。他在《忆记》中写到：“显道神大疑，于二月离巢出掠，率众东下，诸将失色。予独喜曰：‘虎伏深山，猝难得擒，出而御人，虽咆哮易擒耳!’乃悬重赏犒兵，出师追至忻代山中，遇贼大战，贼首持枣木棍，立马大呼曰：‘我显道神也，敢来决战？’虎大威（曾任陕西总兵官，署都督俭事）一箭正中其喉，仆马获擒，诸贼披靡，杀七百余级凯旋。诸将谒予忻州曰：‘果如本院所料，凶渠死，余易灭也。’显道神死，升至忻州。予验其状，果狰狞，所持枣棍，重三十余斤，长九尺。军士言：‘马上舞之，若猛兽扑人，锐不可当。’往日与战，为所击毙者甚多，人皆认其面貌。今一箭而毙，殆天亡之矣。”

　　清时曾任苏松提督，加太子太保、左都督的梁化凤也使一枣木棍。顺治十六年，郑成功率军攻金陵（今之南京），时任崇明总镇的梁化凤入援。梁率军直冲郑成功左先锋杨祖之营。“杨祖兵尽藤簰，就地滚杀。化凤用枣木大棍，概以棒之，执簰者乱倒于地，弃甲曵兵而走。” （清彭孙贻《靖海志》） 梁凭一根枣木大棍，一战解金陵之围，郑成功只得败走。

　　棍的材料可以是柳木的。康熙年间涞水知县甘汝来便以柳木棍责打不法旗人。当时涞水：“大小一百零八村，土著不过十之二三。其余悉系旗人，安分守法者固多，而恃势横行者亦复不少。” （《甘庄恪公全集》）按当时的官例，汉官不得擅责旗人。“余请于上司，凡不法者，许以柳木棍鞭之。旗人稍自戢（收敛之意）焉。” （同上）在甘汝来治涞水期间，康熙的三等侍卫毕里克到涞水调鹰，其仆捶民几至于死。甘汝来不畏权贵，以咆哮公堂的罪名逮捕毕里克，并将其仆戴枷锁收监。此事闹大了，没有一个汉官敢动康熙的侍从。于是，此事下刑部议：免去甘汝来官职，毕里克罚俸。最后，还是康熙皇帝公道，改为：夺毕里克职，汝来无罪。甘汝来后官至吏部尚书，仍兼领兵部，加太子少保。清李世忠《梨园集成》载：“圣上赐我柳木棍，单打皇亲犯法人。”就是说的这段事。

　　棍的材料还可以用木质藤本，也称藤棍。明陈洪谟《（嘉靖）常德府志》载：“成化元年例：在外四品以上官，用锡槊藤棍各一对，七品以上官用藤棍一对。”由此可知，藤棍当为官员仪仗的制式配置。明丁元荐《西山日记》记载了一件关于藤棍的趣事：“张庄节为刑部尚书，歇衙后回家路上，遇醉汉夺去其藤棍。公不问径归。及（醉汉）酒醒问其妻曰：‘囗日醉归，有甚事故？’其妻曰：‘汝带一藤棍回。’其夫视之曰：‘此文官棍子也。’访之，是张尚书。明晨头顶其棍，跪长安街。少项，公至，双藤缺其一，此人叩头，请死。公命隶人（仆人）取其棍，竟不问。”

　　棍不需要发明，本能而已。棍以后的兵器就需要发明了，这发明主要归功于蚩尤，即前文所述的“蚩尤作兵”，以致蚩尤被尊为战神、兵祖。后世帝王、武将出征之前常祭拜蚩尤以求庇佑，连秦始皇、汉高祖都概莫能外。蚩尤曾与炎帝和黄帝作战，后兵败被杀，但死后却受到了高规格的祭祀，看来古人并不以成败论英雄。

　　棍以后发明的兵器逐渐增多到十八种，也就是所谓十八般兵器，即“刀、枪、剑、戟（含戈）、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、抓、镗、棍、槊、棒、拐、流星”（当然还有其他版本）。

　　这十八般兵器中，棒是与棍是最为接近的，大约也是除了棍以外，最先发明的木质兵器。棍与棒两者常常发生混淆，以致很多人将两者混为一谈。棍的粗细是不变的，棒则粗细不同，其端部膨大，以利打击。因此，棒的威胁力远比棍为大。

　　与棒类似的兵器还有殳。明周鉴《金汤借箸》载：“考古之殳长丈二，而无刃，略如今俗所谓木棍者。古人用于车上，故宜长。今用于步兵手执，以击马足，宜与人相称。古作八棱，今宜于人手所执䖏为圆形，而于其半至末为八棱。备此一器，以击虏之马足。盖亦不减宋人用麻扎刀也。” 此种兵器手握处未能圆形，易于把握，打击部为八棱，增加了打击的力度。故也可以认为是棒的改进型。

　　清屈大均《明四朝成仁录》记载了一件使用枣木大棒的英雄。文中写到：“韩识，武功（县名）生员（秀才），崇祯七年，守堡御贼，堡陷，挺枣木大梃，当门击毙数贼。贼壮之，不欲即杀，识骂，被磔而死。” 梃即棒。文中所说的“贼”，当指李自成。韩识，以秀才之身，挺枣木大棒，毙敌数人，也的确不简单，由此也可见枣木大棒的威力。

　　与棒相类似的还有拐，系由棍的端部加装一短横柄而成，类似民间的拐杖，可分为长拐和短拐两类。长拐一般长四尺。这种兵器据说是孙膑发明的，孙膑被人挖去了膝盖骨，只好借助拐来走路，于是就将拐作为兵器发明出来。现尚有演练“孙膑拐”的。其实，孙膑也是很可怜的，这么伟大的人物，他的真名到现在为止也没有人知道。“膑”，不是他的名，是刑名，指剔去膝盖骨的酷刑。现在，警用器械之一的警拐，就是在拐是基础上演化而来。

　　和拐相近的兵器是杖，佛家称禅杖、锡杖。《水浒》中的鲁智深和《西游记》中的沙和尚便是持了这种兵器。佛家使用禅杖最有名的当是佛祖释迦牟尼。唐玄奘法师所作《大唐西域记》载：“那揭罗曷国城东三十余里至醢罗城，如来锡杖，白铁作镮，旃檀为笴，寳笥盛之。” 如来即释迦牟尼。此言佛祖锡杖杆为旃檀。旃檀即檀香，檀香木不仅是高级香料、药材，也是名贵的木材，其材质极其坚硬，且为佛家圣物。不过，对于佛祖所持锡杖的材质还有一说。唐释道宣《续高僧传》载：“佛之锡杖，以铁为环，紫檀为笴。”即佛祖锡杖的杆是紫檀的。紫檀是所有木材中档次最高的，与佛祖的身份相配。当然，锡杖除作为防身的武器外，还有许多功能，如托钵行乞时，用以摇动来提醒施主；振锡发声，用以驱逐野兽害虫；行路时用以支撑身体等等。

　　十八般兵器中有枪，枪的前身是矛。矛应当是在棍的基础上发展起来的兵器。棍只能用于击打，不能用于刺杀，刺杀更能使敌人致命，而且会使令人恐怖的鲜血流出来，于是矛便发明出来。最早的矛，是将棍的端部削尖，用以刺伤敌人。后来索性将打磨锋利的石头绑在棍上，形成对敌威胁更大的武器。再后来就在棍的端部安上青铜的矛头，再往后，又安上钢铁的矛头，于是就形成了现在我们看到的矛。《三国演义》中张飞就使的这种兵器。矛为兵器中最长者，故有丈八蛇矛之称。但用于近战，矛就显得太长，运用起来多有不便，故枪的使用便提上日程。枪的尺寸约为一人多高，在某种程度上可以说是短矛。岳飞使的兵器便是枪，是岳家枪的创始人。岳飞年少时枪术就“一县无敌”。

关联阅读：木制的兵器（二）

 

作者简介：黎云昆，中国林产工业协会红木分会顾问、原国家林业部科技司副司长。
 

责任编辑：iwcs25H