2012年6月26日，国际木文化学会的调研小组来到南京，拜访了位于白下区的金陵刻经处。

　　金陵刻经处由晚清学者杨仁山于1866年创办。这里原为杨居士的私宅，主要建筑有深柳堂、经版楼、杨居士墓塔。作为刻印经文、流通经籍的场所，它对中国佛教文化的传承和复兴做出了巨大贡献。

　　目前，金陵刻经处有两位雕版师，我们有幸采访到了印刷技艺代表性传承人邓清之老师。

　　邓老师给我们说，雕版所用的木材是一种野生的棠梨木。首先对板材水煮，去除其糖分，以免虫蛀。再阴干，上样，最后才进行雕刻。

　　雕版的印刷寿命一般是1万次左右。金陵刻经处的经书有自己独特的版式，称之为“金陵本”。

　　“一个版面右边十行，左边十行，一行二十个字，一个版四百个字。刻满一个版面，需要一周的时间”。

　　在金陵刻经处，写字的称为“写工”，刻字的称为“刻工”。

　　“杨居士在的时候是一个写工，七个刻工，才能满足需要。现在我们多数都是原来有旧样的，就直接反贴上去，方便一点，不用写了。因为有样，不需要写了，没样的才需要写”。

　　邓老师还介绍，在雕刻的过程中，如果刻错了，就需要进行补版。活字印刷的诞生就是从补版中得到启发的。

　　“有时候一块板子，碰到运气好就好刻，碰到运气不好很难刻。刻了一半，有时候根本刻不下去。坚持吧，慢慢坚持下去。

　　雕版印刷起源于唐代，距今已有1000多年的历史。雕版，就是用锋利的刻刀把版面空白的部分向下刻出一定的深度并剔除，使板上有墨迹的字或线条向上凸起，以便于印刷。雕版完成后，一经开印，就显示出效率高、印刷量大的优越性，极大的丰富了文化的传播。

　　“快捷方便，一版雕下来，不需要再重复的校对”。

　　金陵刻经处现藏佛经版125318块、大型佛像版18块，这些记载着中国佛教经典的木板，静静的躺在经版楼，默默的诉说着历史。

　　“很多人都不理解为什么要继续用手来刻？它是一种文化的传承吧，文字首先就是文化的载体。所以我认为还是有必要进行技艺传承的”。

　　金陵刻经处目前只有两位雕版师，而培养一位雕版师需要20年的时间。

　　“因为做刻板这一行，本身就是比较辛苦的事情。而且干这行的女孩子非常少，一般来说，收徒弟很少收女孩。所以对气力方面，确实是考验”。

　　杨仁山居士创办的金陵刻经处，保留了佛经、佛像木板雕刻印刷的整套技艺，也因此代表“中国雕版印刷技艺”载入了世界非物质文化遗产名录。