会议名称：2012徽州传统民居木文化国际研讨会
会议时间：2012年9月6日
会议地点：安徽农业大学
报告嘉宾：余中勇

　　余青岩，名中勇，号餘慶堂主，斋号青岩小筑。徽州婺源人，出生徽州木商世家，高祖余家鼎为徽州著名木商，清代苏杭徽商领袖。自幼痴迷徽州木雕艺术，家傳徽式家俱制作技艺，黄山市徽式家俱非遗传承人。现长期从事徽州非遗产品整理与开发，黄山市徽博非遗馆馆长，安徽省高级工艺美术师，黄山市美协会员，徽州画院副院长，安徽省传统工艺保护促进会理事，黄山市工艺美术学会常务理事，徽州明清家俱研究会秘书长，黄山市故园徽州文化促进会副秘书长。

　　2008年精心制作徽式中堂11件套被评为最美中国建国60周年最佳工艺奖。2009年精心仿制清乾隆云龙海水纹紫檀宝座，于2010年深圳文博会上被深圳至正博物馆高价收藏。2011年参加黄山国际旅游节创意礼品大赛获银奖，同年10月北京文博会上木雕摆件《醉钟馗》获金奖和《徽州女人》获国务院政务礼品铜奖。

报告全文：

　　徽州木雕艺术以其独特的雕刻装饰手法展现独特的艺术魅力，赢得世人瞩目。徽州木雕是传统“徽州三雕“之一。徽州山区盛产木材、建筑物绝大多数都是砖木石结构，尤以使用木料为多，所以，就有了木雕艺人发挥聪明才智的用武之地。旧时，徽州木雕多用于建筑物和家庭用具上的装饰，遍及城乡，民居宅院的屏风、窗棂、栏柱，日常使用的床、桌、椅、案和文民用品上均可一睹木雕的风采。徽州木雕历久弥坚，长盛不衰有其独特的美学艺术。

徽州木雕的起源

　　徽州木雕连续几个世纪的辉煌，主要依赖两大支柱，其一是文化支柱，即徽州地域文化昌盛。其二是经济支柱，即徽商经济勃兴。

一、文化支柱
　　徽商奉行“贾为厚利，儒为名高。”的处事方式，贾而好儒是徽商的特质。经济的富庶带动了地域文化的全面发展。徽州文化种类繁多，对徽州木雕直接产生影响的是新安画派和徽州版画。还有书法篆刻大师的影响不言而喻。

二、经济支柱
　　宋元以后特别是明清时期的徽州，既是一个徽民"以贾代耕"、"寄命于商"的商贾活跃之区，又是一个"十户之村，不废诵读"的文风昌盛之乡。从元末明初至清末民初，徽商崛起，成为当时社会经济的明星商人。他们发家致富后，遵循儒家文化传统，纷纷回故乡置良田、造豪宅，并以木雕技艺雕梁画栋进行内部装修，形成了一股徽州民居木雕艺术装饰风尚。而文化的基因，杂交文化冲撞的开放，使得徽商在木雕艺术中更多的追求儒家文化的气息，并使其成为具有鲜明的儒家文化特色的木雕艺术流派。

徽州木雕的艺术特色

一、儒家文化的本质特征
1. 以忠孝节义为题材，是儒家伦理道德的核心。如二十四孝故事。
2. 忍让，如中庸的主题，九世同堂，公艺百忍。
3. 崇王的主题，如尧舜，文王，刘邦，李渊，赵匡胤。
4. 恩荣的主题，如郭子仪上寿，九锡宫。
5. 冠礼的主题，如冠带流传，荣赐冠带，弹冠相庆。
6. 读书及第的主题，如五子登科，连中三元，十八学士，寒窗苦读。
7. 戏曲说教主题，如三国演义，西厢记，隋唐演义。

二、玲珑精细的外在特征
　　木雕工艺的内容：人物、山水、花卉、飞禽、走兽、虫鱼、云头、回纹、八宝博古、文字楹联，以及几何形体等图案，有写实的具象的，有写意的、变体（形）抽象的，可以说无所不包，只是在使用范围和对象上各异，内容布局有所侧重。

三、独特的地域艺术特征
1. 鲜明的文人气韵。徽州木雕的特殊性是由徽州地域的“小气候”决定的。徽州木雕的热情、向上的格调与地域经济生活的富裕是合拍的。木雕构图饱满，画面注重张力，人物造型生动，雕刻粗犷，动感强烈，具有沉雄、奔放、古拙的艺术风格。文人画的影响在徽州木雕上也有显著体现，这是区别于东阳木雕，福建木雕的特征之一。
2. 完整的构思设计。徽州木雕有着十分高超的总体设计规划。每一幢民居的木雕内容、风格都有一个明确的创作倾向。对于整体风格的造型把握，主题把握对于研究时代背景和创作身份有很大帮助。
3. 巧妙的光影造型。徽州民居是内向结构，中间天井的四周，井口一样的天光，光，是欣赏木雕的固定光源。几百年来，同一光源的制约下，突出，都是在上面大半部分挖得很深，面三分之一部分则很浅，雕人物的头、手、胸，在散光的投影下，得人物影影绰绰，产生会动的幻觉。人大于山，人大于屋，上深下潜，对于低处的视角有立体的完美体现，这也是区别于东阳木雕平面视角的显著区别
4. 大胆的构图布局。抓住最能代表人物或事件的特征，简约的手段，来，给人一种举重若轻的艺术感受。处理情节化构图时往往仰承汉代壁画、石、画像砖的整体风格趣味，戏剧性的事件，布局时，在一块不大的木板上雕刻众多人物，里面可以表现不同空间的全过程。
5. 丰富的雕刻寓意。比如夸张，人物造型比屋子还要大。有的以物喻人，“暗八仙”就是用八仙的法宝，比喻八仙。有的以物喻意，石榴表示“多子”，桃子示“长寿”等，有的用谐音比喻，蜂窝和猴表示“封侯”的吉祥谚语，蝙蝠铜钱示“福在眼前”等等。
6. 不拘一格的材质纹理。徽州木雕不在乎是否名贵与否，选材上几乎所有木材都可用，甚至连其他地域弃用的松树都可用，有些则有意利用松树的纹理来造型。7. 优美的装饰效果。徽州木雕十分讲究画面装饰体现在边框的线条处理上，有书卷展开的开光纹，有卷草修饰或回纹穿插组合，增加视觉美感。
8. 多元的雕刻工艺。徽州木雕在雕刻手法上有平板线刻，浅浮雕，深浮雕，透雕，圆雕等等，多重雕刻手法并用，最常见的是多层雕刻，追求平面绘画效果也有追求明暗深浅的雕镂效果。

四、徽州木雕的沿革及演变。
1. 在雕饰的范围上，经历了由明代局部雕饰到清代整体雕饰的演变。
2. 在艺术风格的演变上，明代古拙而朴美，比较接近汉代画像砖的风格，造型混元结实，承袭了秦汉遗风，简朴中富有变化，简练挺拔，粗放刚劲，人物形象适度夸张。清代后期趋向了慎密，繁复，精巧。以精细为时尚。
3. 在雕刻工艺上，明代比较单纯，浅浮雕，深浮雕和圆雕；清代在前者的基础上形成了镂空雕，透雕，线刻，多层雕刻并举的局面。
4. 在雕刻题材上，明代木雕内容单纯，以花草装饰为主，清代木雕注重情节和典故，以戏曲故事，民俗题材更加普及，内容更加多样化。

五、徽州木雕的新时代创新发展思路。
　　在继承历史和前人的基础上，按照现代题材来创作，这样才更具有历史传承性、文化性。木雕技术的创新可以在原有的一种雕刻技巧中融合其他雕刻技法，使作品的主题得到充分体现，也可以在木雕技艺中融入其他艺术的技巧，如剪纸、版画等。另外，在木雕制作环节中，也可使用先进的机械设备、数控技术等来达到技术创新的目的。木雕材质也可以创新，开拓新的木材，让更丰富的产品呈现在人们面前。木雕产品一定要富含深厚的文化内涵，要让各种文化、各种风俗在木雕作品中得到体现。