讲解：潘丹丹（贵州省从江县旅游局）
摄像：李正均

时间：2011年5月
地点：贵州省从江县


　　在岜沙这里，一个小孩出生的时候，父母就会为他种上一片生命林，同时选择一棵树作为他的生命树，伴随着他的成长。当他18岁成家立业后，就会砍掉一部分的生命林，来做成房屋和用具。当这个人百年去世后，就会砍去标志着他的生命树，做成棺木，伴随着死者下葬到墓地。

　　在第二幅画里，这个死者已经去世了。家里的亲人就会为他鸣放三声枪响报丧，意思是告诉寨子里其他的亲朋好友：我家里已经有人过世了，希望各位能够知道过来帮忙。

　　此时，寨子里的亲朋好友听到三声枪响过后，纷纷从寨子的四面八方赶过来帮忙。他们在死者的胸口放着两把锄头，意思是希望能够把死者的灵魂压住，不要让死者的灵魂过早离开他的躯体。

　　岜沙的丧葬习俗有一个非常大的特点，就是人死过后，当天砍制棺木，当天埋葬死者，整个葬礼仅限于一天之内就完成了。

　　这是基本上做好的一个棺木，还保持着整个树的原状，树皮没有去掉，还留着树浆，非常的新鲜。女性不能够插手到葬礼方面的任何一项事宜。因为在岜沙，人们认为一旦女性插手到葬礼方面的事宜后，就不会被祖先所接纳。因此在葬礼方面，它只是男人们的一个责任。

　　给死者穿好新衣过后，用染色好的黑布裹上七七四十九道，有点像埃及的木乃伊，再用竹子把他绑上，头、胸、臀、膝、脚，绑好这五个地方，然后用隔晾杆抬到墓地，隔晾杆能架起到祖先的桥梁。

　　把死者抬到墓地后，就直接放到墓穴之中。在岜沙这里，棺木在山上做好，不能再进入寨子，要把死者抬到寨子的外面来。死者下葬到墓穴的同时，家里的亲人还会为他打好一个包袱。包袱里放着一套新的衣服，以及他的猎枪，这些都会随他到另外一个世界。

　　把死者埋葬好了过后，在死者的坟上，不立坟头也不留碑。只在坟头种上另外的一棵小树，随着雨水的滋润和尸体的腐化，全部化作养分，实实在在的滋养着这棵碧绿的生命。岜沙人认为死者的灵魂也依附在这棵小树上，因此逢年过节的时候，岜沙的寨民都会来祭拜这棵小树。

　　岜沙人认为：一个人生的时候，是从祖先的世界以肉体的形式来到了这个世界生活，当一个人去世过后，又从这个世界回到了祖先的世界中去。人的生命，就像大树的树枯树荣一样，来源于自然，也回归于自然。

　　这就是岜沙非常独特的树葬文化，也是岜沙人为什么崇拜树木的一个重要原因。